архетипы в теории стиля
Зачем вам нужно про них знать и как вписать теорию в свою повседневную жизнь
Архетип - это константа (комплекс врожденных психологических свойств) личности.
Изменить свой архетип, таким образом, просто невозможно. Что остаётся? Узнать его и... принять.

Карл Юнг: придумал архетипы
Карл Юнг (1875-1961) - философ и культуролог, запустивший свой тренд в психологии
Эта история начинается более века назад. После Первой Мировой войны люди всерьез задумались над миссией Человечества и душевными травмами. Изучая эти темы, швейцарец Карл Юнг "придумал" теорию архетипов.
Важно отметить, что юнгианская теория архетипов никогда не была учением о внешней проявленности архетипов. Никакого отношения к стилю его архетипы не имели.

Но именно Юнг всерьез занялся разработкой типологии характеров — выделением преобладающей направленности на внешний или внутренний мир (соответственно, интроверсия или экстраверсия).

Запомним этот важный момент и отправимся дальше изучать становление теории архетипов.
Архетипы — это врожденные паттерны мышления и поведения.
Карл Юнг
Приверженец психоаналитической теории, автор понятия "Коллективное бессознательное"
Кэрол Пирсон: придумала группировку архетипов
Кэрол Пирсон (1944 - н.в.) - писательница, популяризатор науки и педагог, развила фрагмент учения Юнга.
Не имея образования психолога, Кэрол Пирсон, тем не менее, всерьез занялась развитием той части юнгианства, в которой говорилось про архетипы.
Поскольку архетипы отвечают за подсознательное восприятие нами явлений внешнего мира (острое опасно, мягкое безопасно и т.д.), Пирсон изучала архетипы в рекламе.

Как видим, уже ближе к стилю (ведь имидж - это тоже маркетинг), но все еще не про архетип в понимании стилистов.

Что важного было в теории архетипов Пирсон:
  • дала наименование архетипам,
  • сгруппировала архетипы по человеческим потребностям (то есть дала ответ, для чего люди в древности закрепили за символическими фигурами какое-то значение).
То, что за символом закреплено значение, которое все люди понимают бессознательно и одинаково - самый важный момент ее теории.
Запомним это и пойдем дальше.

Еще немного - и будет про стиль!
Суть не в том, чтобы стать Героем, – важно выяснить, для чего вы здесь. А для этого надо задать себе несколько вопросов. Чего именно я хочу? Чему хочет научиться мой разум? Что любит мое сердце?
Кэрол Пирсон
Исследовательница юнгианства, автор книги "Пробуждение внутреннего героя" и др.
Маргарет Марк: добавила еще одну группировку
Маргарет Марк - бывший исполнительный вице-президент компании Young & Rubicam, ныне владелица собственной консалтинговой фирмы для брендов
Маргарет Марк на рубеже 20 и 21 веков (то есть пости 100 лет спустя после Юнга) дала юнгианству новый толчок. Также не имея ни психологического, ни философского образования, он стала соавтором Пирсон и занялась продвижением теории архетипов. Разумеется, к этому времени это уже была скорее теория Кэрол, чем Карла.
Маргарет Марк - бизнес-гуру крупной компании - помогла превратить теорию архетипов в тот пласт знания, который взяли на вооружение и маркетологи, и пиарщики, и - наконец - стилисты.

Что важного она привнесла:
  • переименовала ряд архетипов в более коммерчески привлекательные (например, "Невинный" вместо "Сирота")
  • добавила еще одну группу человеческих потребностей, неучтенную ранее Пирсон.
В таком виде теория архетипов (все еще традиционно именуемая "архетипами Юнга") получила широкое применение за стенами кабинетов психологов.
Теперь архетипы - это про СТИЛЬ!
Что собой сейчас представляет теория архетипов:
  • всех людей можно условно разделить на 12 типов,
  • эти 12 типов делятся на 4 группы,
  • две группы из них - про экстраверсию, а две - про интроверсию.
  • в каждой паре групп одна характеризуется более "мужественными" чертами, другая - более "женственными".
В таком виде теория архетипов и стала теорией типов внешности.
12 архетипов, 4 триады, 2 дихотомии
Какие архетипы
стоит выделять в теории стиля и почему
Рассмотрим основные доминанты, на которых строится подразделение архетипов
Архетипы делятся на 4 группы
В каждой группе собраны по три типа внешности, которые подсознательно воспринимаются со стороны как проявление одинаковой потребности.
  • Доминанта "Порядок"
    Сюда относят архетипы Хранитель, Правитель и Творец (Созидатель).
  • Доминанта "Самопознание"
    Сюда относят архетипы Мудрец, Искатель и Невинный (встречается также название Идеалист).
  • Доминанта "Влияние"
    Это архетипы Герой, Маг и Бунтарь
  • Доминанта "Принадлежность"
    Это архетипы Влюбленный, Славный малый и Шут.
Какие дихотомии делят эти группы пополам
Противоположности "Экстраверсия" и "Интроверсия" - основа дальнейшего деления
  • Экстраверсия
    Две группы архетипов относятся к направленности вовне - экстраверсии.
    Это Влияние и Принадлежность.
    Таким образом, 6 из 12 архетипов ассоциируются с экстравертами:
    1. Герой,
    2. Маг,
    3. Бунтарь,
    4. Влюбленный,
    5. Славный малый,
    6. Шут
  • Интроверсия
    Две группы архетипов относятся к направленности вовнутрь - интроверсии.
    Это Порядок и Самопознание.
    Поэтому остальные 6 из 12 архетипов ассоциируются с интровертами:
    1. Хранитель,
    2. Правитель,
    3. Творец,
    4. Мудрец,
    5. Искатель,
    6. Невинный.
Что означает дихотомия "Экстраверсия VS Интроверсия"
Экстраверты открыты миру, интроверты - закрытые люди.
И как же стилист начинает определять ваш архетип?

Не зря "открытый" и "закрытый" - многозначные слова.
Подсознательно (то есть именно на уровне архетипов) мы воспринимаем как открытость миру:
  • большие глаза,
  • длинную шею, руки и ноги,
  • широкие плечи
Совокупность признаков "открытости" - это сигнал, по которому стилист отнесет вас к одной из двух триад Экстравертов (противоположные признаки - добро пожаловать к Интровертам!).
  • Экстраверты
    Экстраверты - это люди, чья основная деятельность направлена на окружающий мир. Они заинтересованы в том, чтобы устанавливать коммуникации.
    Коммуникации личные и близкие - триада “Принадлежность”
    Коммуникации с большим числом людей - триада "Влияние"
  • Интроверты
    Интроверты - это люди, "направленные" на себя. Они не заинтересованы в том, чтобы изменять судьбы мира, их больше интересует саморазвитие.
    (триада "Саморазвитие")
    Когда они достигают высокой степени самоконтроля, они начинают пытаться контролировать всё вокруг (не становясь при этом лидерами, а добиваясь соблюдения правил).
    (триада "Порядок")
  • Экстраверты
    Открытые внутри люди выберут и открытость внешнюю:
    • короткая длина платья / юбки,
    • облегающий или полуприлегающий силуэт,
    • вырезы, открывающие плечи,
    • кроп-длина пиджака (до талии),
    • прически с убранными назад волосами, открывающими лоб,
    • открытая шея (круглые воротники, V-вырезы и т.д.),
    • легкие "летящие" материалы,
    • креативные, привлекающие внимание фасоны.
  • Интроверты
    Закрытые люди выбирают и внешнюю "закрытость":
    оверсайз,
    • длина макси и мидакси,
    • рукава-фонарики,
    • воротники-стойки и водолазочный ворот,
    • шарфы, шейные платки, крупные броши, - всё, что метафорически и буквально "закрывает" шею,
    • прически с чёлками,
    • плотные, держащие форму материалы,
    • лаконичные фасоны.
Что означает "Экстраверсия / Интроверсия" в теории стиля
И где тут начинается конкретное применение теории на практике.

Если вы проанализируете, какие вещи носите чаще всего, вы и сами сможете отнести себя к "открытым" или "закрытым".
Грамотный стилист никогда не посоветует "закрытому" человеку "открытый" гардероб, потому что в таких вещах человек-интроверт почувствует себя не в своей тарелке.
Также и "открытому" человеку в "закрытых" вещах будет просто скучно.
А почему групп получилось 4, хотя дихотомий всего 2?
Противоположности "Мужское" и "Женское" - необходимый фундамент деления, связанный, кстати, и с типажами по Кибби.
  • Проявленность "мужского" начала ЯНЬ
    Очевидно, что среди двух экстравертных групп - "Влияние" и "Принадлежность" - одна связана с активными действиями и лидерскими качествами, а другая - с личными коммуникациями и установлением близости.
    Естественным образом архетипы этих групп можно поделить так:
    1. Герой, Маг, Бунтарь - триада "Влияние" - это архетипы с преобладанием мужского начала
    Также и из двух интровертных групп - "Порядок" и "Самопознание" - одна связана с внедрением правил, обучением. что связано традиционно с женской гендерной ролью, а другая - с самоанализом, который традиционно считается мужской прерогативой.

    Поэтому вторая группа архетипов с преобладанием мужского начала это:
    2.Мудрец, Искатель, Невинный - интроверсивная триада "Самопознание".
  • Проявленность "женского" начала ИНЬ
    Архетипы экстраверсивной группы, относящиеся к триаде, связанной с личными коммуникациями и установлением близости, - это архетипы с преобладанием женского начала.
    1. Влюбленный, Славный малый, Шут - экстраверсивная триада "Принадлежность" с преобладанием женского начала.
    Ну а архетипы-интроверты, склонные наводить порядок (делать хаос управляемым), не зря ассоциируются с хранительницами очага и сотворением жизни.
    2.Хранитель, Правитель, Творец - архетипы интроверсивной триады "Порядок" с преобладанием женского начала.
архетипы + инь/янь
Мы подошли наконец к практическому применению теории архетипов и древнекитайского понятия "Инь / Янь" в нашей повседневности.
Что означает "Мужское / Женское" в теории стиля
Снова ищем конкретное применение теории на практике.

Линии во внешности, стереотипно воспринимающиеся как "мужские" (энергичные, резкие), гармонично смотрятся с такими же линиями гардероба.
Напротив, мягкие линии внешности (а женское начало по умолчанию "мягкое") будут гармонично смотреться с мягкими же линиями в одежде, прическе, аксессуарах.
  • Преобладание мужского начала "Янь"
    Мужское начало ассоциируется с активностью и деятельностью, поэтому в таком гардеробе будут:
    • прямые брюки со стрелками,
    • гладкие, визуально "холодящие" ткани,
    • фасоны с четкими линиями,
    • юбка-карандаш,
    • платье-футляр,
    • обувь с острым носом.
  • Преобладание женского начала "Инь"
    Традиционно "женские формы" - это что-то округлое, плавное, мягкое. Как выглядят стереотипные представления о женском в обычном гардеробе?
    • пышные юбки,
    • широкие брюки с мягкими складками, наподобие палаццо,
    • фактурные, уютные на ощупь, ткани,
    • фасоны с плавными линиями,
    • обувь с круглыми носами.
Почему важно, чтобы линии внешности и одежды подходили друг другу
Мы оказываемся в ситуациях, когда хотим произвести правильное впечатление. Что при этом поможет? Одежда в том числе.
Подчеркнуть "мужские" маркеры выгодно, например, руководителям.
Яньские архетипы - это сила и позиция сверху. В одежде с мелкими складками, мягкой драпировкой, акварельным цветочным принтом такие качества просто потеряются.

"Мужские" маркеры в женской внешности, подчеркнутые соответствующими тканями и фасонами, делают внешность женщины более яркой, эффектной и гармоничной.

Скрывать "мужские" маркеры, используя приёмы других типажей, бесполезно, потому что "женские" приёмы будут смотреться на такой внешности негармонично и невыигрышно.
Ваша одежда — это способ преподнести себя миру, особенно сейчас, когда общение становится таким быстрым. Мода — это моментальный язык.
Миучча Прада
Итальянский дизайнер, внучка основателя Дома Prada
теория архетипов на практике
Что нужно помнить об архетипах?
Мы действительно одинаково воспринимаем
символы (комбинации линий и объемов), приписывая им то или иное значение. Точно установив связь между комбинацией линий и значением, мы можем, корректируя линии, менять восприятие.
А это уже и есть СТИЛЬ.
Экстравертные яньские
Герой
Маг
Бунтарь
Экстравертные иньские
Влюбленный
Славный малый
Шут
Интровертные яньские
Мудрец
Искатель
Невинный
Интровертные иньские
Хранитель
Правитель
Творец
Зная, как воспринимается "экстравертный яньский архетип", стилист никогда не порекомендует человеку с такой внешностью вещи из гардероба "интровертного иньского" архетипа. Потому что вещи будут смотреться словно чужими, дадут психологический дискомфорт.
Возьмем одно платье на двух архетипах
Блондинка - креативный редактор японского филиала Vogue, ее зовут Анна Делла Руссо. Ее внешность указывает на экстраверсивный яньский архетип:
  • маскулинные широкие плечи,
  • крупные черты лица,
  • уверенная улыбка,
  • энергичная "завоевательская" поза.
Брюнетка - это модный блогер и светская львица Кендалл Дженнер. На какой архетип указывает ее внешность?
  • мелкие черты лица,
  • округлое личико с небольшим подбородком,
  • "защищающаяся" поза,
  • закрытая улыбка.
Это противоположность Анне - интроверсивный иньский тип.

У платья тоже есть своя типажность. И какова же она?
  1. открытый верх,
  2. короткая длина,
  3. подчеркнутая пышность,
  4. легкий материал, который, кажется, поддастся даже ветру: дунь - и нет его.
Это экстраверсивные и иньские черты.

Кому же платье подходит больше?
По "гендерной" энергетике - иньской Кендалл, но оно не подходит ей по темпераменту (платье - экстраверт, а она - интроверт). Розовое платье-пачка женственное и пикантное, оно отлично подчеркнуло бы черты более открытой девушки. Зато Анна Делла Руссо, совпав по темпераменту, не попадает в настроение образа из-за своей яньскости.
Счёт 1:1
Но тут еще и вступает в игру ЦВЕТ. Розовый традиционно ассоциируется не только с женственностью, но и с молодостью. Анне Делла Руссо - 60. Кендалл Дженнер - 30. И против этого факта бессильны все стилисты мира...
Архетип и типаж
Служит ли теория архетипов заменой теории Кибби?
Использовать теорию архетипов в типировании можно, но больше информации дает теория типажей Кибби
В чем перекликаются теории типажей и архетипов
Дэвид Кибби внедрил типирование по типажам и изложил теорию в своей книге "Метаморфозы" (1987).
Дэвид Кибби так же отталкивался в своей теории от дихотомии "Инь / Янь", как когда-то Карл Юнг.
В соответствии с этим Кибби выделил всего 5 типажей.
Он не пытался привязать типажи внешности к поведенческим особенностям, не пытался связать свою теорию с Бессознательным или Подсознательным.

Кибби так же утверждал, что люди приписывают определенное значение той или иной совокупности линий и объемов. Поэтому он разработал детальные рекомендации, позволяющие гармонизировать свой облик при помощи одежды, аксессуаров и прически.

Схематично можно показать типажи, выделенные Кибби, так:
Теория архетипов никогда не задумывалась как часть теории стиля и поэтому ей не хватает практической составляющей. Достаточно руководствоваться в типировании внешности теорией Кибби, чтобы собрать комфортный и красивый гардероб.